Цитата

"Вторая сигнальная система, свойственная человеку качественно особая форма высшей нервной деятельности — система речевых сигналов (произносимых, слышимых и видимых). Понятие, выдвинутое И. П. Павловым (1932) для определения принципиальных различий в работе головного мозга животных и человека
... Формирование В. с. с. происходит только под влиянием общения человека с другими людьми.
... Развитие В. с. с. — результат деятельности всей коры больших полушарий; связать этот процесс с функцией какого-то ограниченного отдела мозга невозможно".
 

Большая Советская Энциклопедия

Наличие у человека второй сигнальной системы - главное преимущество в конкуренции с остальным животным миром. Благодаря ей человек способен осознавать психические образы своего внутреннего мира и делиться ими с окружающими. Что, в свою очередь, позволяет ему думать абстрактно - оперировать не только чувственными образами предметов и явлений внешнего мира, но находить объединяющие их закономерности, определять различия и т.п..

Благодаря второй сигнальной системе человека становится властелином своего внутреннего мира. Т.е. в отличие от животных, человек может использовать время, как координату того или иного события. Тем самым, человек, по-видимому, единственное существо, пользующееся временем - как информацией. Все остальные ощущают ход времени непосредственно, т.е. физиологически, что не позволяет им управлять своим внутренним временем. Для них ход времени и объективная реальность неразрывны.

Возможность абстрагироваться от реального хода времени - это иллюзия нашего живого сознания. Тем самым наше "Я", существующее в мире смысла, посредством второй сигнальной системы, имеет возможность идентифицировать само себя в динамике, проигрывать вырвозможные варианты будущего, и все это в образах внешнего мира. Такое состояние нашего "Я" принято называть: "находиться в сознании".

Что же это дает человеку?
Осознание самого себя в образах внешнего мира приводит к формированию интеллекта, а не только навыков. Ведь "Я", изначально, проявляет себя только чувствами. Теперь эти чувства можно передать не только жестами, звуками, поведением и т.п., но и словами, т.е. в виде последовательности символов некого алфавита. Тем самым сознание может оперировать информацией - это и есть основа для формирования интеллекта;
В свою очередь, развитие интеллекта создает условия для обогащения внутреннего мира человека. При этом, интеллект работает подобно оболочке, защищающей внутренний мир от непостоянства окружающей реальности. Т.е. обогащение внутреннего мира выражается в увеличении его чувствительности, глубины и разнообразия возникающих ассоциаций.
Стремление индивида понять и высказать возникающие у него чувства при общении с себе подобными, приводит к еще большему развитию второй сигнальной системы.

В результате, члены общества могут обмениваться не только сигналами коммуникации прагматического содержания, но своими ощущениями, т.е. событиями из своего внутреннего мира. Это как раз то, чем общество отличается от стада. А так же способствует формированию аутоидентичности - индивидуальности внутреннего мира каждого члена общества.

Так что же это такое: вторая сигнальная система, с конструктивной точки зрения?
По-видимому, это та часть интеллекта индивида, что составляет "оболочку" его "Я". Т.е. все то, что мы можем наблюдать, в результате информационного общения. Т.е. эта "оболочка" на самом деле, является как бы интерфейсом внутреннего мира человека, как в его сознании, так и для окружающих.

Возникает вопрос: как в таком случае достигается коммуникабельность? Ведь внешний язык интерфейса должен отличаться от внутреннего языка психических образов. А смысл общения как раз в том и состоит, что б адекватно донести до сознания и окружающих состояние внутреннего мира.

Здесь главная роль принадлежит гештальту - дословно: целостный (непротиворечивый) образ.
Гештальт - явление психики, связанное с процессами памяти, позволяющее обществу формировать себе подобных.
Принцип достаточно прост: в процессах коммуникации используется не один канал, а сразу несколько, например: речь, жестикуляция и мимика. Тем самым, у слушающих появляется возможность оценивать адекватность своего восприятия по непротиворечивости возникающих ассоциаций. Вот и все! При этом, очевидно, что мимика и жесты - более древние способы отражения состояния внутреннего мира, и если это не делается специально, то они не должны противоречить высказываниям говорящего.

Резюме:
Вторая сигнальная система отражает интеллект индивида, адновременно являясь интерфейсом к его внутреннему миру - пространству смысла. Но для адекватной передачи психических образов внутреннего мира ресурсами второй сигнальной системы требуется идентификация соответствия входа/выхода этого интерфейса, что может быть выполнено методами гештальта.
Таким образом, перенос сознания на неорганический носитель предполагает наличие у киборга аналогичной системы интеллекта, позволяющей выражать состояния его внутреннего мира ресурсами второй сигнальной системы, а так же органов первой сигнальной системы, для контроля адекватности и корректировки функций интерфейса.

Следует отметить, что в случае отсутствия симулятора Активной памяти - носителя внутреннего мира киборга, существование интеллектуальной оболочки теряет смысл, а "Я" становится просто кибер-автоматом.