Обновлено 30.12.2012

Wl_20ll

Опубликовано 01.04.2011.

_______________

Математика - это не "план" Природы, а ее живое отражение. 

Математика и реальность

"Математические выражения так же реальны, как эти столы и стулья, в нашем кабинете, но вместе с тем, несомненно, математика - все-таки творение человека".

 Дж. Уиллер

К этому можно добавить, что математический формализм, в первую очередь – плод умозрительного познания природы. Т.е. если быть последовательными в своих рассуждениях, математика – в первую очередь формируется, как отражение внутреннего мира человека, его разума, а уже затем, опосредованно, формы и закономерности существования материи внешнего мира. Но вот вопрос: что может быть общего между реалиями внешнего мира и психическими образами в сознании человека?
Ссылаться на то, что внутренний мир формируется, как отражение внешнего, в данном случае, когда речь идет о механизмах познания, по-видимому, некорректно. Ведь что бы отражать внешний мир, в сознании человека, априорно, должны иметься "заготовки" образов внешнего мира: "подобное познается подобным". Следовательно, в основе существования внутреннего мира и окружающей реальности должно быть что-то общее, но только не вещественное. В противном случае, внутренний мир станет просто частью внешнего (или наоборот, почему бы и нет?), т.е. будет его вещественным продолжением – как некое дополнение к телу человека. Весь накопленный опыт свидетельствует об обратном: разум, сознание – объекты иной природы, ввиду не знания ее, мы называем их нематериальными.
Здесь уместно напомнить слова, не раз уже цитируемого, Нильса Бора, что: "явления психики человека и квантовой механики в чем-то похожи, что позволяет предположить наличие между ними глубинной связи". 

Две цитаты из статьи Владимира Григорьевича Яхно:

"симулятор живой системы"

 Квантовая природа - это не единственное, что объединяет явления физики и психики. Что мешает воспроизвести причину "жизненных" сил, тоже что и существование сингулярности в физике: стремление достигнуть результата посредством "великого" объединения.

В физике - это объединение реальных пространства и времени в абстрактное пространство-время. В теории процессов мышления - память и логику в функциональную сеть. А ведь такое объединение, если только оно возможно, должно быть на самом, можно сказать, субфундаментальном уровне: на уровне, что делает математический формализм такой же реальностью, как взаимодействие физических тел и существование внутреннего мира человека.

Но разве возможно проводить объединение на субквантовом уровне. Это непременно приведет к объективному отражению только одной из двух альтернативных сторон Мира.

А односторонняя симуляция мира, какой бы подробной она ни была, существовать не может. Вот почему физическая картина мира является как бы результатом его анатомирования - и это всех устраивает ("Паталогоанатом - лучший диагност" - говорят медики), но на этой картине нет места "живой силе", т.е. всему тому, что не имея своей сущности, стремиться ее обрести.

ВОПРОС:

почему "материя и форма"?

Потому что Аристотель со своими двумя потенциями сумел создать цельную непротиворечивую теорию всего. А современное естествознание, основывающееся на геометрии абстрактного многомерного пространства, не только не может служить в качестве достаточного основания для формирования научного мировоззрения, но даже быть единой теорией всего наблюдаемого физического разнообразия, особенно если это касается свойств живых организмов.

Физическую картину Природы вполне правомерно называть результатом "анатомирования", а систему Аристотеля - ее жизнеописанием. Эти два подхода должны не сталкиваться, а дополнять друг друга. И такой объединяющей платформой должны быть основания теоретической математики - как объект, не требующий для обоснования своей истинности никакого основания.

Начало статьи:

 "Симулятор живой системы — это формализованное описание, программная или техническая реализация тех процессов, которые известны, для обработки информации — по аналогии с теми, которые существуют в мозге, при восприятии и осознании сенсорных сигналов, при реализации механизмов познания, включая эмоции и сложные формы поведения. В симуляторах живой системы можно воспроизвести различные варианты механизмов ранее существовавших и приобретаемых знаний на формализованных функциональных моделях. С их помощью можно моделировать варианты функциональных состояний у исследуемых живых систем, предсказывать возможные режимы поведения и динамику реагирования в различных ситуациях."

Завершающий абзац:

"Трудно моделировать поведение ребенка, потому что на самом деле это существенно более сложный процесс — развертывания заложенных в нем Создателем трансформаций. Вот вы сказали, что искусственный интеллект будет сам расти. Для этого мы должны представлять себе, как работает «завод» по производству разумных интеллектуальных систем. Для начала все же следует понять архитектуру и необходимые элементы в устройстве этого конечного продукта — разумной системы". 

Коментарий: "завод" по производству разумных систем, или проще сказать, "психическую сингулярность", представить можно как? - так же как и физическую сингулярность. Ведь природа их одна и таже: это механизм существования Множества всех множеств, включающего само себя в качестве элемента.

Но есть один нюанс: такое множество существует только как образ реализации представлений древних о единстве Природы: "все во всем", т.е. самого Множества нет, а механизм существавания - есть, (безинерционная кинематическая схема транспозиций элементов множества).
Бесплатный хостинг uCoz